ابن عساكر

201

تاريخ مدينة دمشق

مصحف إني لأرجو أن يكون خلفا من خلف وجعل أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض ( 1 ) الأرض برجله أخرى ثم دفع البعير إلى عثمان فقال علي ( 2 ) فأي مكرمة أسنى ولا أفضل من هذه لعثمان رحمة الله عليه حتى مضى أمر الله فيمن أراد ثم إن أبا سفيان دعا بصحفة كثيرة الإهالة ثم دعا بطلمة ( 3 ) فقال دونك يا أبا عبد الله فقال أبو عبد الله قد خلفت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على حد لست أقدر أن أطعم فأبطأ أبو عبد الله فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قد أبطأ صاحبنا بايعوني قال فقال أبو سفيان إن فعلت وطعمت من طعامنا رددنا عليك البعير برمته ( 4 ) فقال أبو عبد الله من طعام أبي سفيان وأقبل عثمان بعدما بايعوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأقبل عثمان إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثم قال علي أناشدكم الله هل تعلمون معاشر المهاجرين والأنصار أن جبريل أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا محمد لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي فهل تعلمون هذا كان لغيري أنشدكم الله إن جبريل نزل على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحبه فإن الله يحب عليا ويحب من يحبه قالوا اللهم نعم قال أناشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال لما أسري به إلى السماء السابعة فقال رفعت إلى رفارف من نور ثم رفعت إلى حجب من نور فأوعز إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أشياء فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء الحجب يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي تعلمون معاشر المهاجرين والأنصار كان هذا فقال أبو محمد ( 5 ) يعني عبد الرحمن بن عوف من بينهم سمعتها من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وإلا فصمتا تعلمون أن أحدا كان يدخل المسجد غيري جنبا قالوا اللهم نعم ( 6 ) هل تعلمون أني كنت إذا قاتلت عن يمين النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قاتلت الملائكة عن يساره قالوا الله نعم فهل تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وهل تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان أخا ( 7 ) بين الحسن والحسين فجعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول يا حسن مرتين فقالت فاطمة يا

--> ( 1 ) ركض الأرض برجله أي ضربها . ( 2 ) الزيادة للإيضاح عن المختصر 16 / 156 والمطبوعة . ( 3 ) الأصل : بظلمة ، والمثبت عن م ، والطلمة : الخبزة . ( 4 ) الرمة : الحبل الذي يشد في عنق العبر . ( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م . ( 6 ) في المطبوعة : اللهم لا . ( 7 ) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : " احا " وكتب محققها : كذا في الأصول . وفي المختصر : " أخا " وانظر ما كتبه محققه حولها ، فثمة بحث جيد بشأنها .